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Documentos de campanhas salariais, assembléias, eleições, acordos, atas de reuniões, processos trabalhistas (1957-1968) e material utilizado para formação sindical, além dos documentos que mapeiam as relações deste Sindicato cominstituições similares e outras de apoio. Grande parte dos livros da biblioteca é dedicada à jurisprudência trabalhista e àleitura de lazer (literatura nacional e estrangeira).
As fotografias do arquivo registram a greve geral de 1987 e a greve de 1988, quando ocorreu a invasão do Exército na Companhia Siderúrgica Nacional (CSN), esta última em todos os seus momentos, ou seja, da chegada das tropas aos enterros dos operários e manifestações de protestos.
Registra também, entre outros acontecimentos, a inauguração e destruição do Memorial 9 de Novembro, concebido por Oscar Niemeyer em homenagem aos operários mortos.

Roteiros, argumentos, relatórios técnicos, contratos de equipe e elenco, cartazes, fotografias e demais documentos gerados e acumulados em consequência da realização, divulgação, exibição e repercussão das obras estão presentes, em maior ou menor quantidade, mostrando o processo de produção dos filmes e documentários. Há ainda alguma documentação de cunho pessoal e referente às atividades políticas e administrativas, em especial as desenvolvidas junto à Associação Brasileira dos Cineastas (ABRACI), e Cooperativa Brasileira de Cinema (CBC).

Obras de temática religiosa e filosófica. A maioria dos documentos foi produzida pela Confederação Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), pelas dioceses e pelas diversas pastorais (Pastoral da Terra, Pastoral do Índio, Pastoral da Família etc.) ligadas à Igreja Católica no Brasil.
Quanto à temática da documentação, destaca-se a relacionada à teologia da Libertação, surgida na América Latina em consequência das transformações introduzidas na Igreja pelo Concílio Vaticano II (1962) e que tem nos brasileiros dom Hélder Câmara e dom Paulo Evaristo Arns seus maiores defensores. No Brasil, considerado o maior país católico do mundo, foi onde este movimento alcançou maiores dimensões. Esta teologia, que prega "a opção preferencial pelos pobres", ficou mais ligada às comunidades eclesiais de base, comprometidas com as lutas sociais e que foram se envolvendo cada vez mais na luta política.